6- Yazılmış Olanla Ezberlenmiş Olan Arasında İhtilaf Çıkarsa
Bir kimse ezberinde olanla kitabta yazılı olan arasında fark görürse, bakılır, eğer hadîsi o kitaptan ezberlemiş ise, kitaptakine uyar. O kitaptan değil de Şeyh´in ağzından ezberlemiş veya arz-ı kıraat esnasında bellemiş, hıfzı da kuvvetli ve hıfzından emin olduğu takdirde hıfzına itimâd eder. Ancak rivayet sırasında: "Hıfzımda şöyle, kitabımda da şöyle" diye belirtmesi gerekir. Ezberi, İtkân sahibi birinin rivâyetine uymadığı takdirde: "Benim ezberim şöyle, falancanın rivâyeti de şöyle" diye belirtmesi gerekir.[100] 
HADİS TARİHİ
- Hadis Tarihi
 - Kur´ânî Âmiller
 - Nebevî Âmiller
 - Resûlullah´ın, Sünnetin Öğrenilmesine Teşvikleri
 - Sormaya Teşvîk
 - Konuşma Tarzı
 - Suffe Mektebi´nin Tesîsi
 - İlme Teşvîk
 - Sahabelerle İlgili Âmiller
 - Ümmühâtu´l-Mü´minîn´in Rolü
 - Yazılı Vesikalar
 - Gazveler
 - Veda Haccı
 - İhtida Heyetleri
 - Elçi Ve Memurlar
 - Zabt Ve Tesbitte Mühim Bir Prensip: Asla Uygunluk.
 - Hadislerin Yazıyla Tesbiti
 - Câhiliye Devrinde Okuma Yazma Durumu
 - Hadisin Yazılmasını Yasaklayan Rivâyetler
 - Hadîslerin Yazılmasına İzin Veren Rivayetler
 - Abdullah İbnu Amr İbni´l-As´ın Sahîfe-i Sâdıka´sı
 - Ebu Hüreyre´nin Sahife-i Sahîha´sı
 - Hz. Ali´nin Sahîfesi
 - Câbir İbnu Abdillah Sahîfesi
 - Enes İbnu Malik´in Sahifesi
 - Semüre İbnu Cundeb Sahîfesi
 - Abdullah İbnu Abbâs´ın Sahîfeleri
 - Hadîs Yazma Yasağının Mahiyeti
 - Hz. Peygamber (Aleyhissalâtu Vesselâm)´den Sonra Ashâbın Tavrı
 - Hz. Ebu Bekir (Radıyallahu Anh)´in Tereddüdü
 
